সূরাতুল ফাতিহার তাফসীর
পুরা বিশ্বে যত কিতাব আছে ,যত বই আছে সবচাইতে বেশি পঠিত যে কিতাবটা তা হল আল কোরআন আর আল কুরআনের ভিতর সবচাইতে বেশি তেলাওয়াত হয় যে সূরাটা তাহলো সূরাতুল ফাতিহা। আল্লাহ তায়লা এই সূরাকে বলেছেন 'সাবয়ে মাসানী' سبع (সাব উন) অর্থ সাত আর মাসানী অর্থ হল বারবার রিপিট করে তেলাওয়াত করা। এই সাতটি আয়াতের মধ্যে একটি আয়াত হল মুখ্য আয়াত সেই আয়াতটি হল এই সূরা ৫ নাম্বার আয়াত পাঁচ নাম্বার আয়াত কি আপনাদের জানা আছে ইনশাআল্লাহ -তা হল ইহদিনাস সিরাতুল মোস্তাকিম। এই পাঁচ নম্বর আয়াতটি দুনিয়ার মানুষের পক্ষ থেকে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নিকটে একটি দরখাস্ত। আগের চার আয়াত আছে যা দরখাস্তের মুকাদ্দিমা তথা ভূমিকা আর শেষের দুই আয়াত দরখাস্তের তাতিম্মা তথা সম্পূরক। আর মাঝখানের এই পাঁচ নাম্বার আইটি হলো দরখাস্তের মূল বিষয়।
আয়াত। আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন বান্দা এই সব কিছুর আগে যেহেতু সুরায়ে ফাতেহাই কুরআনে কারীম। কুরআন শরীফের তেলাওয়াত শুরু করার আগে তোমাদের ২টা মন্ত্র পাঠ করতে হবে।
)১) এক নাম্বার হলো,اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
)২) দুই নাম্বার হলো بسم الله الرحمن الرحيم
এখন কুরআন শরীফ তেলাওয়াত শুরু করার আগে এই দুইটা মন্ত্র কেন পাঠ করতে হবে?
প্রথম মন্ত্রটা পাঠ করার কারণ হলো মানুষ যখন কুরআন কারীম তেলাওয়াত করার মনস্থ করে, তখন শয়তান এসে তাকে ওসওয়াসা দেয়, যাতে কুরআনে কারীম মনযোগ সহকারে তেলাওয়াত করতে না পারে। আর কুরআনে কারীমের ফজিলতের বরকত থেকে যাতে বঞ্চিত হইয়া যায়। এ জন্য আল্লাহ পাক রাব্বুল বলেন,
واذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم বান্দা যখন তুমি কুরআনে কারীম তেলাওয়াতের ইচ্ছে করবে
واذا قرات القرآن اي واذا اردت قراءة القرآن
যখন তুমি কুরআনে কারীম তেলাওয়াতের ইচ্ছে করবা তখন তুমি নিজে নিজে শয়তান এর সাথে যুদ্ধ করে শয়তানের কুমন্ত্রনা থেকে বাচতে পারবে না, কারণ এটা বড় শক্তিশালী যন্ত্র তোমার যেখানে রক্ত চলাচল করে, শয়তান সেখানে ঘুরা ঘুরি করতে পারে, সেই সত্যি আমি আল্লাহতায়ালা তাকে দিয়েছি। বিধায় তুমি নিজে নিজে মোকাবেলা করে শয়তানের সাথে কুলিয়ে উঠতে পারবে না। তুমি এক কাজ কর তুমি যখন কুরআন কারীম তেলাওয়াত করা শুরু করি নাই তখন শয়তান থেকে বাঁচার জন্য আমার কাছে আশ্রয় চাও। আর আমি যদি আশ্রয় দেই শয়তান কেন শয়তানের বাবাও তোমার কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আর আশ্রয় কিভাবে যাবে জানাবে মোহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিক্ষা দিয়েছেন আশ্রয়ের ভাষা হবে আরবি ভাষায়:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
এর অর্থ: “আমি অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।”
এই পর্যন্ত বুঝে আসছে তো? জ্বি। রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন ও আমার উম্মত, কুরআন শরীফ তেলাওয়াত সহ আরো যতো ভালো কাজ আছে। এক কথায় গুনাহের কাজ ছাড়া যত ভালো কাজ তুমি শুরু করবা, সকল কাজের শুরাতে বলবা বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। কেন?
قال صلى عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله فهو ابدأ او اقطع او اجزم او كما قال عليه
الصلاة والسلام
আল্লাহর হাবীব বলেন উম্মতেরা যত কাজ তুমি শুরু করবা, বিসমিল্লাহ দ্বারা শুরু করবা, বিসমিল্লাহ পড়িয়া যদি শুরু করো তোমার কাজের মধ্যে বরকত হবে, আর বিসমিল্লাহ ব্যতিত যদি কোন কাজ শুরু করো সেই কাজ বরকত শুন্য হবে, সেই কাজের মধ্যে বরকত থাকবে না। আমার উম্মতেরা, সকল কাজের শুরুতে যেভাবে তোমাকে বিসমিল্লাহ পড়তে হবে, কুরআন কারীমের শুরুতে এই মন্ত্রটা পাঠ করতে হবে-
আরম্ভ করিতেছি ঐ আল্লাহর নামে যিনি দুনিয়ার সকলের জন্য ব্যপক ভাবে দয়ালু, এবং আখেরাতের জন্যও বিশেষ ভাবে দয়ালু, কথা বুঝেছেন কি বুঝেন নাই?আল্লাহর হাবীব রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, উম্মত এই দোয়াটা পাঠ করে সকাল বেলা যদি তুমি ঘর থেকে বের হও, আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামীন তোমাকে কি করবে জানো?
هدیت و اوکیت و کفیت
উম্মত তুমি সকাল বেলা ঘর থেকে বাহির হওয়ার সময় ডান পা আগে বাহিরে দিয়ে এই দোয়াটা পাঠ করিও, যেখানে যাইতে চাইবা আল্লাহ পাক নিরাপদে তোমাকে তোমার গন্তব্যস্থলে পৌছাইয়া দিবে।
পথ ভুলে অন্য দিকে যাওয়া লাগবে না, আল্লাহর হাবীব বলেন উম্মত, একটা মানুষ ঘর থেকে বাহির হইলে আরেক বার ঘরে ফিরে যাওয়া পর্যন্ত বিপদের কোনো বিশ্বাস নাই, যে কোনো মূহুর্তে যে কোন ছোট বড় বিপদ আসতে পারে, দোয়াটা পড়ে যদি ঘর থেকে বাহির হও বিসমিল্লাহ সম্বলিত দোয়ার অসিলায় আল্লাহ পাক রাস্তার সব ধরনের বিপদ থেকে তোমাকে হেফাজত করবে। গাড়ী এক্সিডেন্ট হবে কিন্তু তোমার একটা পশমও উঠবে না।
صدق الله و صدق رسوله
রাইফেলের গুলি মিস হইতে পারে আমার নবীজির জবান মিস হইতে পারে না। আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব ওলামায়ে কেরামের সব কথা আপনারা পন্ডিতি মনে করবেন না, ওলামাদের অনেক কথা নিজেদের পরীক্ষা থেকে আপনাদেরকে বলে।
অতএব আল্লাহর হাবীব জনাবে রাসূলূল্লাহ এরশাদ করেন, সকাল বেলা ঘর থেকে বাহির সময় এই দোয়াটা পাঠ করে, যদি তুমি ঘর থেকে বের হও, রাস্তার বিপদ-আপদ থেকে কুদরতের হাতে আল্লাহ পাক তোমাকে হেফাজত করবে।
আরেকটি পুরস্কার আছে সেটা কি? আল্লাহর হাবিব বলেন তুমি ঘর থেকে বের হওয়ার সময় ছোট বড় জটিল কঠিন যেই কোনকাজের নিয়তে বাহির হও, যে কাজটা তোমার জন্য অনেক কষ্টকর। কিন্তু এই দোয়ার বদৌলতে তোমার কাজ সিদ্ধির জন্য আল্লাহ যথেষ্ঠ হইয়া যাবে। ও ভায়েরা দোস্ত আমার, আগামীকাল থেকে এই দোয়া পড়বেন তো ইনশাআল্লাহ-
بسم الله توكلت على الله لا حول
ولا قوه الا بالله العلي العظيم
আল্লাহর হাবীব বলেন যে উম্মত গুনাহের কাজের শুরুতে পড়বেনা, আর যত ভালো কাজ আছে সমস্ত بسم الله الرحمن الرحيم এটা বরকতের বাণী, বিসমিল্লাহ পড়ছে কাজের শুরুতে, কাজের মধ্যে বরকত হবে। বিসমিল্লাহ
পড়েন নাই কাজের মধ্যে বরকত শুন্য হবে।সময় শেষ হয়ে যাবে সূরা ফতেহা শুরু করা যাবে না, যদি বিসমিল্লাহ নিয়ে আরো কিছু আলোচনা করি, আমার ভায়েরা দোস্ত আহবাব, আল্লাহ পাকের মোট নাম কয়টা? আল্লাহ পাকের মোট নাম একশতটা। এর মধ্যে একটা হলো আল্লাহ পাকের জাতি নাম, আর ৯৯টি হল আল্লাহ পাকের সিফাতি নাম। আল্লাহ পাকের জাতি নাম হল الله।
(2) الله لا اله الا هو الحي القيوم পাকের জাতি নাম আর ৯৯টি আছে সিফাতী নাম।
الرحمن الرحيم الرب الكريم الستار পাকের সিফাতী নাম। এখন আপনাদেরকে আমার বুঝানোর বিষয় হল সকল কাজের শুরুতে যেই দোয়াটা পাঠ করতে হবে, সেই দোয়াটার মধ্যে পাকের ১টা জাতি নাম আর ২টা সিফাতী নাম
কেন? বাকী নাম গুলো কেন নেওয়া হলো না, امان الله - الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم الكريم بسم الله رب رحيم
بسم الله الخالق الرزاق
এই ভাবে তো হইতে পারতো তা না দিয়ে
بسم الله الرحمن الرحيم
হইল। আমার ভায়েরা দোস্ত আহবাব, দুনিয়ার মধ্যে আল্লাহ পাক যত জিনিস বানাইছেন, মানুষ সহ সমস্ত সৃষ্টির ৩ অবস্থা।
ایجاد ابقى احتاج
তাফসীরের পারিভাষিক শব্দ-বাংলায়-জন্ম, জীবন, সফল।
প্রত্যেক জিনিসের জন্ম দামী হওয়ার জন্য জন্মটা হওয়ার জন্য জীবন লাগবে, জীবন ছাড়া জন্মের ২ পয়সার দাম নেই। আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, এইবার জীবনটা দামী হওয়ার জন্য, জীবনটা সফল হওয়ার জন্য এমতাজ লাগবে, জন্য এবং জীবনের উপরে সুফল প্রবর্তিত হইতে হবে, যদি জন্য এবং জীবনের উপর সুফল না আসে, তাহলে এই জন্য এবং জীবনের মূল্য ২ পয়সারও নাই। আমি ২টা উদাহরণ দিয়া আপনাদেরকে বুঝাই। তাহলে আপনাদের ভালো বুঝে আসবে। জনৈক ব্যক্তি বিয়ে করছে ১০ বছর হইছে সন্তান হয় না, আমার ভায়েরা দোস্ত আহযাব, কতো ডা.এর দ্বারা চিাকৎসা করছে, না বুঝিয়ে কত বাবার মাজারে গিয়ে সেজদা দিচ্ছে, না বুঝিয়া মাজারে গিয়া সন্তান চাইছে, এমন চায় কিনা?
চায়। সন্তান দেওয়ার একমাত্র ক্ষমতা কার? আল্লাহর। يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُوجُهُ ذرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلْ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا
সন্তান দেওয়ার মালিক কে? আল্লাহ।
দশ বছর হইছে বিয়ে করেছে সন্তান হয় না, আমার ভায়েরা দোস্ত আহবাবেরা শেষ পর্যন্ত বুদ্ধি দিয়েছে। বলে ভাই, তোমরা স্বামী-স্ত্রী উভয়ে ওমরায় যাও, গিয়ে আল্লাহর ঘর ধরে সন্তানের জন্য দোয়া করিয়া আসো, দেখবা হবে। কথা মানছে, স্বামী-স্ত্রী উভয়ে ওমরায় গেছে, গিয়ে আল্লাহর ঘর ধরিয়া বলছে আল্লাহ আমাদেরকে একটা সন্তান দাও, আল্লাহ দোয়া কবুল করছে দোয়াটার মধ্যে ভুল ছিলো না, আল্লাহর কাছে সন্তান চাইছে আল্লাহ সন্তান দিয়েছে আল্লাহ আকবার। ওমরা থেকে আসার পরে উনার ওয়াইফ কনসিফ করেছে গর্ভবতী হইছে, আল্লাহর রহমতে
দশ মাস পরে এই গর্ত ধারন করা সন্তানটা ভূমিষ্ট হইছে, একদিন সকাল সাতটায় আব্দুল করীম সম্ভ্রান ভূমিষ্ট হওয়ার পর হাস্যজ্জল চেহারা নিয়ে বাড়ী থেকে বাহির হওয়ার পর, মানুষ জিজ্ঞেস করে কি ভাই আব্দুল করীম। তোমাকে এতো খুশি খুশি মনে হইতেছে কেন? বলে ভাই, আলহামদুলিল্লাহ দশ বছর হলো বিয়ে করেছি সন্তান হয় না, আল্লাহর রহমতে একটু আগে ৭টার সময় আমার একটা ফুটফুটে সন্তান হইছে, এখন আমি বাজারে যাইতেছি, গিয়া মিষ্টি আনবো, গোটা মহল্লার মধ্যে মিষ্টি বিতরন করবো। আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, যেই আব্দুল করীম সকাল ৭টায় মহল্লার মধ্যে মিষ্টি বিতরণ করল সেই আব্দুল করীম বিকাল ৩টার সময় বাড়ী থেকে কাঁদতে কাঁদতে বাহির হয়। মানুষ জিজ্ঞেস করে ভাই আব্দুল করীম আজকে তো তোমার সন্তান জন্য গ্রহণ করছে তোমার খুশি হওয়ার কথা কাঁদছো কেন? আব্দুল করীম বলে, ভাই বলে না, এই সন্তান হওয়ার চেয়ে না হওয়া ভালো ছিলো, এই সন্তানের মুখ দেখার চেয়ে না দেখা ভালো ছিলো, সকাল ৭টায় যে সন্তান জন্য গ্রহণ করেছিলো, একটু আগে পোনে ৩টার সময় আমার ছেলেটা মৃত্যু বরন করেছে, এই ছেলে জন্ম হওয়ার চেয়ে না হওয়াই ভালো ছিলো। এখন আব্দুল করীমের অন্তরে ছেলের জন্মের আনন্দ, না ছেলের মৃত্যুর ব্যাথা? বুঝে বলেন। সন্তান মারা যাওয়ার পরে আব্বা আম্মার অন্তরে জন্মের আনন্দ না মৃত্যুর ব্যথা? মৃত্যুর ব্যথা কেন? বুঝা যায় মৃত্যু এমন একটা জিনিষ, জন্যের আনন্দকে ঢাকনা দিয়ে দেয়। কোনো মায়ের একটা ২২ বছরের সন্তান হঠাৎ রোড এক্সিডেন্টে মারা যায়, ছেলে মারা যাওয়ার আরো ২০ বছর পরেও রাত্রে ২টার সময় যদি মা বেচারার মনে উঠে ছেলের কথা, এই ছেলের জন্ম স্মরণ করিয়া আনন্দিত হবে? না মৃত্যুর স্মরণে দুঃখিত হবে? মৃত্যুও স্মরণে দুঃখিত হবে কেন? ঐ মৃত্যুর ব্যথা জন্যের আনন্দকে ঢাকনা দিয়ে দেয়।
যেই মানুষটা মৃত ব্যক্তির জন্মেও আনন্দ স্বরণ করিয়া হাসে, মৃত্যুর ব্যথা স্বরণ করিয়া কাদেনা, সাব্যস্ত হবে সামাজিক ভাবে এই মানুষটা আসলে মৃত ব্যক্তিকে
ভালোবাসে না। আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব ১২ই রবিউল আউয়াল মুহাম্মাদ (সা.) এর জন্ম দিবস বটে সাথে সাথে মৃত্যু দিবসও। আপনারা আমাকে একটু বলুন কোনো উম্মত যদি মুহাম্মাদ (সাঃ) কে ভালোবাসে তাহলে এই তারিখে নবীজির জন্মের আনন্দ পালন করবে নাকি মৃত্যুর ব্যথা উদযাপন করবে? আর মৃত্যুর ব্যথা উদযাপনের মাধ্যমে হইলো রোজা। কোনটা করবেন? রোজা।
এখন আশেকে রসূলের কাজ কি হবে? আনন্দ উদযাপন করবে নাকি, রোযা রাখিয়া নবীজির জন্য দুঃখিত হইয়া, নবীজির উপরে বেশী বেশী দরুদ শরীফ পাঠ করবে। কে কাকে বুঝাবে, আমার পীর সাহেব হুজুর (রহ.) হযরত মাওলানা শাহ জমীর উদ্দিন নানুপুরী বাবারা 'যে না বুঝে মনে মনে, তাকে বুঝাইতে পারে কোন জনে। কেউ যদি নিজে বুঝার চেষ্টা না করে, দুনিয়ার মানুষ তাকে বুঝাইতে পারবে না। এবার বুঝে থাকলে বলুন এই যে পোনে ৩টার সময় আব্দুল করিমের ছেলেটা মারা গেল, এখন আব্দুল করিমের ছেলেব জন্মটা দামী হইছে না ব্যর্থ হইছে? ব্যর্থ হইছে, কিসের কারনে? জীবন ধারন না করার কারনে। অথবা ছেলেটা মরে নাই, আল্লাহর রহমতে সযত্নে লালন পালন করতে করতে তিলে তিলে বেড়ে উঠেছে, বেড়ে উঠতে উঠতে এই ছেলেটার বয়স হইছে ১৮ বছর। ১৮ বছর বয়সে ছেলেটা তার উত্তরের বাড়ীর পাশে একটা রিক্সার ড্রইভার আছে, যিনি গরীব মানুষ, আল্লাহু আকবার। একটা কাচা ঘর, ঘরের দরজা বাশের ঠেলা দরজা, এই গরীব রিক্সাওলার ঘরে একটা যুবতী নারী আছে ১৬ বছর বয়সের। এই মেয়েটার উপরে কু নজর পরেছে আব্দুল করীমের ছেলের। রাত্র ২টার সময় আন্তে আছে বাড়ী থেকে বাহির হইয়া ঐ রিক্সার ড্রাইভারের ঠেলা দরজা ঠেলিয়া দরজা খুলিয়া ভিতরে গিয়ে ঢুকেছে। ঘটনাক্রমে রিক্সাওয়ালা পুরাপুরি ঘুম আসে নাই, আল্লাহু আকবার। একটু একটু সজাগ। যখন আপসা আপসা দেখছে ঘরের মধ্যে কে যেন ঐ রিক্সার ড্রাইভার আস্তে আস্তে চুপি চুপি শোয়া থেকে উঠে গিয়ে ছেলেটাকে কোমর চেপে ধরে
ফেলছে। কোমর ধরে যখন চিৎকার দিয়েছে, ঘরের মানুষ সব জেগে গেছে, লাইট জ্বালাইছে। এখন রিক্সাব ড্রাইভার বলে একটা গরুর দড়ি নিয়ে আসো। একে একটু খাটের পায়ার সাথে বাধি। গরুর দড়ি দিয়ে খাটের পায়ার সাথে বাধছে। সকাল ৮টার সময় চেয়ারম্যান সাহেব কে খবর দিয়েছে। গ্রামের গণ্য। মান্য আরো দুই একজনকে খবর দিয়েছে। অতঃপর বাড়ীর উঠানের মধ্যে বিচার বসেছে। চেয়ারম্যান সাহের বলে ভাই আব্দুল করীম। এটা কি সন্তান জন্ম দিলেন, এমন সন্তান জন্ম হওয়ার থেকে না হওয়াই ভালো ছিলো, আপনি এতো চরিত্রবান ভদ্র-সভ্য মানুষ, আপনার নামে তো গ্রামের মধ্যে কোন ক্রাইম নাই কোন স্পট নাই, কোন দূর্নাম নাই। এই ছেলে এমন কেন হইলো, রাত্রের ২টায় লুচ্চামির উদ্দেশ্যে আরেক জনের ঘরে কেন ঢুকলো, আব্দুল করীম বলে চেয়ারম্যান সাহেব আমাকে আর লজ্জা দিবেন না। বিয়ের পর দশ বছর পর্যন্ত কোনো সন্তান হয় নাই, অনেক চেষ্টা করেছি শেষ পর্যন্ত ওমরায় গিয়ে আল্লাহর ঘর ধরে দোয়া করেছিলাম, হে আল্লাহ আমাকে একটা সন্তান দাও, আমার ভুল হয়ে গেছে, আমি আবেগ আপ্লুত হয়ে শুধু সন্তান চাইছিলাম, একটা নেক সন্তান দাও এই কথা বলতে পারি নাই। এই জন্য জন্য এবং জীবন দুটাই বেদনা হইয়া গেল, এই একটা উদাহরন মনে রাখবেন।
আরেকটা শুনেন, আপনাদের দেশে কদুর বিচি করে নাকি? জ্বী করে। তাহলে এবার বলুন তো যতগুলি কদুর বিচি রোপন করা হয় সবগুলোর কি গাছ উঠে? না। কিছু পচে যায় না? যায়। তাহলে যে কদুর বিচিটা পঁচে গেল, এই কদুর বিচিটা বেদামী হয়ে গেলো। কারণ গাছের জন্ম হয় নাই, আর একটা কদুর বিচি পঁচে নাই এটার থেকে মাটি ঠেলে একটা কদু গাছ উঠেছে, কিন্তু ২/৪ দিন ৫ দিন সূর্যের কিরণ পড়ার পর আন্তে ঝিমাইয়া গাছটা মরে মাটির মধ্যে পড়ে গেছে, একটা কদুর বিচি পঁচে গেল, গাছ উঠলো না আরেকটা গাছ উঠলো, কিন্তু জীবন ধারন করল না ২/৪ দিনের মধ্যে মরে মাটির মধ্যে পড়ে গেল, আরেকটা গাছ উঠছে মরে নাই একেবারে লম্বা হইতে হইতে ঘরের ৪টা চাল লতায় আর পাতায় ভর্তি হইয়া হইতে হকের মৌসুম শেষ হইয়া গেছে, আস্তে আস্তে গাছের পাতা মরা শুরু হইছে একটা কদুও ধরে নাই। আমার ভায়েরা দোস্ত আহবাব, কদু গাছের জন্য হইল, জীবন ধারন করল কিন্তু আসলো না, মানুষ কি শুদু গাছ রোপন করে লতা পাতা আর খাওয়ার জন্য নাকি কদুর আশায়? নিশ্চয় কদুর আশায়। তাহলে বুঝা গেল কদু গাছটির জন্য এবং জীবনের উপর সুফল আসলো না। এই সুফল না আসার কারণে এই কদু গাছের জন্য এবং জীবন দুটাই বিফল।
আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন ও দুনিয়ার মানুষেরা কদু গাছ একটার যেমন ৩ অবস্থা, তুমি মানুষেরও তিন অবস্থা, যত মানুষ আমি দুনিয়াতে সৃষ্টি করেছি সব মানুষেরও ৩ অবস্থা। প্রত্যেক মানুষের একটা জনন্ম আছে, জন্ম আছে না নাই? এই জন্মের উপর আবার জীবন আছে না, নাই। আমার ভায়েরা দোস্ত আহবাব, এই দোনোটা হইলো দুনিয়াতে আর একটা হইলো জনন্ম এবং জীবনের উপরে সুফল প্রবর্তিত হওয়া, এইটা হল আখেরাতে। জন্ম এবং জীবনের উপরে সুফল কেমনে আসবে। আমালনামা ডান হাতে আসলে পুলসিরাত বিজলির আকারে পার হইতে পারলে জান্নাতের ফয়সালা হয়ে গেল। বুঝা গেল জন্ম এবং জীবনের উপরে সুফল আসছে।
আর আমলনামা যদি নাউযুবিল্লাহ বাম হাতে আসে পুলসিরাত যদি পাড়ি দেওয়া না যায়, নাউযুবিল্লাহ জাহান্নামের ফায়সালা যদি হইয়া যায় তাহলে জন্ম এবং জীবনের উপরে সুফল নিয়ে আসল নাকি কুফল? কুফল।
আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন বান্দা এই যে তোমার জীবনের ৩টা অবস্থা, ১নং তোমার জন্ম, তুমি মাওলানা কোথায় থেকে হইতা, মুহাদ্দিস কোথায় থেকে হইতা, মুফতী কোথায় থেকে হইতা, প্রেসিডেন্ট কোথায় থেকে হইতা, ও কম-বখত তমি ইঞ্জিনিয়ার, বৈজ্ঞানিক, বৃদ্ধিজীবি কোথায় থেকে হইতি যদি তোমার জন্ম না হইতো এই দুনিয়ায়।
যদি দুনিয়াতে তোমার জন্য হইতো, তুমি এগুলো কেমনে হইতে। ও বান্দা যতগুলি কাজ করবি, সময় কাজের শুরুতে এই কথাটার স্বাক্ষ দেই, বিসমিল্লাহ আমি আরম্ভ করিতেছি ঐ আল্লাহর নামে যেই আল্লাহর কুদরতে দুনিয়াতে আমার জন্ম। আল্লাহর কুদরত যদি না হইতো আমার জন্ম দুনিয়াতে হইতো না, আমার জন্ম দুনিয়াতে কোনো বিজ্ঞানির কারনে হয় নাই, কোন ডাক্তারের ডাক্তারির কারনে হয়নি, কোনো বুদ্ধিজীবির বুদ্ধির দ্বারা হয় নাই, আমার জন্য হইছে দুনিয়াতে একমাত্র আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিনের কুদরতে। আমার ভায়েরা দোস্ত আহবাব, আমি আপনাদের জানা কথাকে লম্বা করতে চাইতেছিনা। আল্লাহর কুদরতে কিভাবে আপনার জন্য হইলো এটার বিস্তারিত বর্ণনা সব সময় ওলামায়ে কেরামের থেকে আপনারা শুনেন। আমাদের মায়ের পেটের মধ্যে আল্লাহ পাক বাব্বুল আলামিন আমাদের কিভাবে বানাইছেন। সেখানে আমাদের নির্মান কমপ্লিট হওয়ার পরে, এইবার এই জটিল জায়গার থেকে জটিল কারখানা থেকে জটিল রাস্তায় কিভাবে আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন আমাদেরকে বাহির করিয়াছেন। আল্লাহপাক রাব্বুল আলামিন বলেন, الله اخرجكم হযরত ওলামায়ে কেরাম আছেন ওনাদের জিজ্ঞেস করেন । এটা
رেاخ এর فاعل )কর্তা)। ফায়েলের জায়গা হলো ফেলের পরে কিন্তু এইখানে আল্লাহ তো আল্লাহ ফায়েল এখানে
আরবী رেخ ফেলের আগে নিয়ে আসছে। কেন আগে নিয়ে আসছে,
تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر
সীমাবদ্ধতা বুঝানোর জন্য। ও দুনিয়ার মানুষেরা আল্লাহ বাহির করছে একথা নয়, বরং আল্লাহই বাহিন করছে, আর কেহ বাহির করে নাই। কোথায় থেকে? من يطون امهاتكم তামাদের মায়েদের পেটের থেকে, আল্লাহই তোমাকে করছে। আপনারা বলবেন হুজুর, নরমাল ডেলেভারি হলে এ কথা প্রযোয্য কিন্তু সিজারে যদি ডেলিভারি হয় ডাক্তাররা কেটে বাহির করে, সেটা আল্লাহ বাহির করলো? না ডাক্তার বাহির করল? ও আল্লাহর বান্দা সেইটাও
আল্লাহই বাহির করছে। আল্লাহর হুকুম যদি না হয়, ডাক্তার সিজার করে বাহির করতে পারে কিন্তু সিজারে সন্তান জীবিত থাকে না। অনেক সিজারে সন্তান মারা যায়, মাও মারা যায়। আল্লাহর হুকুম যদি না হয় ডাক্তারের বাবার ক্ষমতাও নাই জীবিত বাহির করার। বাহির করনে ওয়ালা কে? আল্লাহ।
أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُنْهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا টা وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ
আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বলেন, বান্দা। মায়ের থেকে তোকে যে আমি বাহির করে আনছিলাম সেদিন তোর মতো অজ্ঞ, মূর্থ, নির্বোধ এই দুনিয়াতে আর কেউ ছিলো না, কিছুই জানতি না তুই সেদিন সমস্ত শরীরের মেশিন গুলো তোর শরীরের সাথে ফিট করা ছিলো, দৃষ্টি শক্তির মেশিন লাগানো ছিলো, বাক শক্তির মেশিন লাগানো ছিলো, শ্রবণ শক্তির মেশিন লাগানো ছিলো, ধারণ শক্তির মেশিন লাগানো ছিলো, চলার শক্তির মেশিন লাগানো ছিলো। আল্লাহ আকবার। ঐ আইকিউর মেশিন তোর মেমোরী নামের মগজ অল্প হইলেও তোর মাথার মধ্যে দেওয়া কিন্তু একটি মেশিন ছিলো না সেটি জ্ঞান আহরণ করার যোগ্যতা, এই মেশিন গুলোকে সক্ষমতা দিল কে? এই চাকরি করার ক্ষমতা দিলো কে? এই মেশিন গুলোকে চালু করলো কে?
আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন,
وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ
ও দুনিয়ার মানুষেরা তোমাদের কাছে দেখতে মনে হয় একদম নবজাত শিশু প্রথমে দৃষ্টি শক্তি পায়, এমন এমন করে তাকায় আল্লাহ বলেন, বান্দা তুই জানিষ না এমন এমন তাকাইলেও কিন্তু চোখের মধ্যে দৃষ্টি শক্তি নাই, আমি আল্লাহ একটা নবজাত শিশুকে সর্ব প্রথম শ্রবণ শক্তি দান করি। এর পরে দৃষ্টি শক্তি দান করি, আমার বান্দা নবজাত এই দুইটা
পাওয়ারের উপর ভিত্তি করে জীবন যাত্রা শুরু করে। এইবার দিন যায় আস্তে আস্তে ধীর গতিতে চলার শক্তি আসতেছে, বলার শক্তি আসতেছে কিন্তু এখনো পর্যন্ত ম্যামোরি ভিত্তি হয় নাই। ভাইয়েরা। দোস্ত আহবাব, দেড় বছর দুই বছর বয়সে একটা মানব সন্তান আল্লাহ
আকবার একটু একটু হামাগুড়ি দিয়ে দিয়ে সমনের দিকে অগ্রসর হইতে পারে। একটা বিস্কিট হাতে ধরতে পারে কিন্তু তখনো পর্যন্ত এই বাচ্চা নিজে প্রসাব করিয়া, নিজে পায়খানা করিয়া, নিজের হাতের প্রসাব-পায়খানা নিজের ধরতে দ্বিধাবোধ করে না। ও দিতে চায়, মা দৌড়ে এসে বলে ছি ছি বাবা এটা খায় না। মা ছাড়াইয়া নেয়, নতুবা পায়খানা-প্রসাব মুখের মধ্যে দিয়া দেয়। ও দুনিয়ার মানুষেরা, ও জ্ঞানীগুণি, ডাক্তার, ইঞ্জিনিয়ার, বুদ্ধিজীবি অহংকারীরা, আল্লাহ পাক রব্বুল আলামিন বলেন বান্দা, সেদিন দেড় দুই বছর বয়সে তোর পায়খানা তুই তোর হাতে ধরতি কিনা? পায়খানা প্রসাবকে কচলাইয়া মুখে দিতি কিনা? যদি দিতি তাহলে সেদিন তোর জ্ঞান কোথায় ছিলো? তোর বুদ্ধি কোথায় ছিলো? সেদিন তো তোর কাছে এগুলি কিছুই ছিলো না. ৫ বছর যখন শেষ হইছে তোর বয়স ৬ বছর শুরু হইছে আমি আল্লাহ তোর মেমোরীটাকে একটিভ করে দিতে শুরু করেছি, তোমার মগজগুলোর মধ্যে আস্তে আস্তে একটি সক্ষমতা দিতে শুরু করেছি।
এই ৬ বছরের প্রথম দিন থেকে তোমার চোখে যেইটা দেখছো, এটাকে মেমোরী ধারণ করে। ত্বক দিয়া যেটা অনুভব করছো এইটাকে মেমোরী ধারণ করে, নাক দিয়া যেটা ঘ্রান নিয়েছ এটাকে মেমোরী ধারণ করে, জিহ্বা দিয়া যেটা স্বাধ গ্রহণ করোছ এইটাকে মেমেরী ধারণ করে একদিকে ধারণ করে আরেক দিকে সেইভ করে, এই কারণেই তো ৭ বছর বয়সে তোর বাজারে যাওয়ার সময়। টাউনে যাওয়ার সময় ব্রিজের গোড়ায় আব্বার আঙ্গুল ধরা অবস্থায় ইটের সাথে উষ্টা খাইয়া নোখ উল্টাই ছিলি ৭ বছর বয়সে। ৭০ বছর বয়সে আবার ঐ ব্রিজের গোড়ায় গেলে সে কথাটা তোর মনে পড়ে? কেমনে মনে পড়ে? আল্লাহ তোর মেমোরীর মধ্যে সেই দিন সেইটাকে সেইভকরে রেখেছে। ভোর মেমোরী আল্লাহ পাক যেইটা তোকে দিছে, মগজ নামের কুওয়াতে আকলিয়া এটা হাওয়াচ্ছায়ে খামছা থেকে, পঞ্চ ইন্দ্রিয় থেকে জ্ঞান আহরন করে জ্ঞান আহরণ করার সাথে সাথে সেইভকরে। আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন বান্দা, তোর দিলের মধ্যে তোর অন্তরের মধ্যে অনুভূতি শক্তি এটা কে দিয়েছে? আল্লাহ দিয়েছি। এই সমস্ত নেয়ামত গুলো আমি তোকে যে দিলাম, কি জন্য ও বান্দা আমার পক্ষ থেকে আমার আহব্বায়ক যখন তোকে আহবান করে,
حي على الصلاة الصلاة خير من النوم
ও বান্দা তখন ঘুম থেকে উঠে ঠান্ডা পানি দিয়ে অযু করে আমাকে ৪টা সেজদা দিয়া আমার শোকর আদায় করার জন্য, তুই কতো নিমকহারাম, তুই কতো অকৃতজ্ঞ আমার সমস্ত নেয়ামত গুলো আমার সমস্ত বডিফিকেট মেশিন গুলো তুই ব্যবহার করিয়া আমি আল্লাহকে ২টা সেজদা দিতে তুই পারোছ নাই। আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন, ও দুনিয়ার মানুষেরা, তুই স্বীকার কর, প্রত্যেক কাজের শুরুতে তুই স্বীকার করে বলো বিসমিল্লাহ আমি আরম্ভকরিতেছি ঐ আল্লাহর নামে, যার কুদরতে আমার জন্ম আল্লাহর কুদরত না হইলে আমি জন্ম পাইতাম না।
আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন বান্দা, পাইলে কি হলো জন্ম পাইলি, কিন্তু অনেক সন্তান তো জন্ম গ্রহণ করার ৫ মিনিট পরে মারা যায়, ১ ঘন্টা পরে মারা যায়, ৫ ঘন্টা পরে মারা যায়, ৭ ঘন্টা পরে মারা যায়, ১ বছর পরে মারা যায়, ৫ বছর পরে গাড়ী এক্সিডেন্ট করে মারা যায়, আল্লাহু আকবার। যেই কোন সময় মৃত্যু আসতে পারে, এই জন্মের তো দাম নাই, জন্ম দামী হয় জন্মের উপরে যখন জীবন প্রবর্তিত হয়। আল্লাহ বলেন, বান্দা তুই জন্ম গ্রহণ করছিস আমার কুদরতে, তোর জীবনটা যদি না পাইতি দুনিয়ার আলো বাতাস তো দেখাতনা, মন্ত্রী-এমপি হইতে পারতিনা, আল্লাহু আকবার। এই
জীবনটা যে তুই পাইছোস, এই জিনিসটা সকল কাজের শুরুতে তুই স্বীকার করে বল বিসমিল্লাহির রহমান- আমি আরম্ভ করিতেছি ঐ আল্লাহর নামে যার কুদরতে আমার জন্ম, যার অফুরন্ত নেয়ামতে আমার জীবন, যার অফুরন্ত দয়ায় আমার জীবন। আল্লাহ পাকের অফুরন্ত দয়া যদি না থাকে আমি ফরিদ উদ্দিন দুনিয়াতে এই ৬৩ বছর বয়স পাইতাম না। এটাকে প্রত্যেক কাজের শুরুতে তুমি শিকার কর। আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামীন বলেন বান্দা, দুনিয়াতে জন্মও পাইলা, জীবনও পাইলা, কি লাভ হলো যদি জাহান্নামে যাওয়া লাগে যদি বাম হাতে আমলনামা আসে, যদি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জন্য সুপারিশ না করে। ওরে রাহমাতুল্লিল আলামীনের হাতে হাউজে কাউসারে শরবতের গ্লাস যদি তোমার ভাগ্যে না জোটে তো দুনিয়ায় জনা এবং জীবন দিয়ে কি লাভ হাইলো? আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন বলেন বান্দা, দুনিয়াতে যে রকম তোমার জীবনের জন্য আমার ব্যাপক দয়া লাগছে, আমার সিফাতে রহমানিয়াতের তাকাজা লাগছে তোমার জীবন পাওয়ার জন্য। ঠিক তদরুপ আখেরাতেও সেখানে আমার একটা বিশেষ রহমত থাকবে সেই রহমতটা শুধু ঈমানদারের জন্য হবে, কোন কাফেরের বাচ্চা সেই রহমত পাবে না। আমার সেই রহমত লাগবে তোর জন্য এবং জীবনের উপরে সুফল আসার জন্য, তোমার জান্নাতি হওয়ার জন্য। আমার বিশেষ রহমতের তাকাজা ছাড়া তুমি জান্নাতি হতে পারবে না, তোমার জন্ম এবং জীবনের উপরে সুফল আসবে না। এই কথাটা তুমি সকল কাজের শুরুতে বলো- বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম, আমি আরম্ভকরিতেছি ঐ আল্লাহর নামে যার কুদরতে আমার জন্ম, যার ব্যপক দয়ায় আমার জীবন, যার বিশেষ দয়ায় কেয়ামতের ময়দানে আমার নাজাত।
এবার সকল কাজ শুরু করতে হবে কি দিয়ে? বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহু আকবার, আমি আপনাদেরকে বললাম, এটা বরকতের বাণী, আমি নিজের থেকে বলছি না রাসূল সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যদি বিসমিল্লাহ দিয়ে
কাজ শুরু করো তো কাজে বরকত হবে, আর যদি বিসমিল্লাহ না বলে কাজ শুরু কর সেটা বে বরকত হবে। আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, বিসমিল্লাহির রহমানির রহীমের মধ্যে রবকত আসলে। কোথেকে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেরাজ শরীফ গেছেন, রজব মাসের ২৬ তারিখ দিবাগত রাত্রে। কেন উপরে নিলেন আল্লাহ পাক? এই রাত্রে মক্কার কাফেরেরা পরিকল্পনা করছিলো, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিচে পঠানোর জন্য মানে কবরে পাঠানোর জন্য। আল্লাহ পাক রব্বুল আলামিন বলেন, ও কাফেরের বাচ্চারা, তোমরা যেই রাত্রে আমার বন্ধুকে নিচে পাঠানোর পরিকল্পনা করছো, কবরে নামানোর পরিকল্পনা করছোস, সেই রাত্রে আমি আমার বন্ধুকে উপরে উঠাবো।
রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেরাজের সফরের থেকে আসার পরে ফজরের নামাজ পড়ে খানায়ে মধ্যে বসেছেন, সাহাবায়ে কেরাম গোপনে গোপনে যেই কয়জন মুসলমান হইছিলেন উনারা জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ আপনার সাথে আল্লাহ পাকের কথপোকথন হইছে কিনা? রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, হ্যাঁ আল্লাহ পাকের সাথে আমার কথা হইছে। সাহাবীরা বলেন ইয়া রসূলাল্লাহ, আপনি আল্লাহর কথা শুনেছেন কি না? বলেন, হ্যাঁ শুনেছি। বলে, কেমন শুনেছেন আল্লাহ পাকের কথা কেমন? বলে, এটা এমন এক ধরনের কথা, যেই কথার মধ্যে কোন শব্দ নাই, কথার মধ্যে কোন আওয়াজ নাই, যে কথা শুধু একজন বলে আরেকজন শোনে পার্শবর্তী কেহ শুনে না, আর কেমন কথা? কেমন শুনা এইটা কাউকে বুঝানো যায় না। সাহাবীরা বলেন ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি আল্লাহ পাককে দেখেছেন কিনা? বলে অবশ্যই দেখেছি। বলে ইয়া রাসুললাল্লাহ আল্লাহ দেখতে আপনি কি রকম দেখলেন? আল্লাহর হাবীব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন আমার সাহাবীরা এটা দেখা যায়, কিন্তু দৃশ্যটা বর্ণনা করা যায় না, আল্লাহু আকবার। হযরত ফাতেমা (রা.) যখন ঘরের কাজে বেশী ব্যস্ত হইয়া যাইতেন, হাসান-
হুসাইন তো ছোট ছোট দুনোজন দুষ্টামি করতেন, গিয়ে আম্মাকে কাজের মধ্যে বিঘ্ন ঘটাতেন, হযরত ফাতেমা (রা.) বিরক্ত হইয়া ছেলেদেরকে বলতেন বাবা তোমরা দুনোজন এই মুহুর্তে নানাজীর কাছে চলে যাও, নানাজী কোথায়? নানাজী রওযায়ে আকদাসের ভিতর। নানাজী তো কবরের ভিতর, দুনিয়াতে নাই নানাজী আখেরাতে, একথাটা ফাতেমা (রা.) জানে কি জানেনা? জানে। তো জানা সত্ত্বেও ছেলেদের বলে, তোমরা উভয়ে এই মুহূর্তে নানাজীর কাছে চলে যাও, তো নাতীরা দুনোজন নানার জন্য পাগল দেওয়ানা, খালি নানার কথা শুনলেই মারে গল্লা ছুট, এক দৌড় দিয়ে যাইয়া নবীজির রওযার উপরে উঠে বসে যায়। হাসান-হুসাইন (রা.) এর জন্য নানাজীর কবরে উঠা এইটা তো আশ্চার্য্য জনক কিছু না। কারণ কি? এই দুই নাতীতো জীবদ্দশায় রসুলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দুই কান্দে উঠে বসে থাকতেন। নাতীরা দুনোজন রওযায়ে আকদাসের উপর উঠে বসে।
আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, ভীতরের থেকে নানাজী কথা বলে, নাতীরা উপর থেকে সেটা শোনে আর উত্তর দেয়। উপর থেকে নাতীরা কথা বলে ভিতর থেকে নানাজী সেটা শুনে আর উত্তর দেয়, আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, রওযায়ে আকদাসের চতুর্দিকে শত শত মানুষ জিয়ারত অবস্থায় দাড়ানো, নানা নাতীর যে কথোপকথন চলতেছে নানা নাতী ঠিকমত জনে আর উত্তর দেয় কিন্তু যেয়ারত কারী মানুষ গুলো কিছুই শুনেনা। লা মাকানের মধ্যে দুই বন্ধুর মধ্যে কথোপকথন হইতেছে, এক বন্ধু বলে আরেক বন্ধু শুনে। আল্লাহ বলে নবীজি শুনে, নবীজি বলে আল্লাহ শুনেন কিন্তু রসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে কেরামান কাতিবীন যে ছিলো ঐ ফেরেশতা কিছুই শুনেনা। আপনারা বলবেন এই খানে তো আরেক প্যাঁচ বাধাইলেন, জিব্রাইল তো যাইতে পারলোনা, সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত যাইয়া জিব্রাইলের গতীর মধ্যে ব্রেক লাগাইছেন। জিব্রাইল বলেন, আমি যদি আর একটা চুল পরিমান সামনে অগ্রসর হই, আমার ডানা পাখা
আল্লাহর নূরের তাজাল্লিতে জলিয়া পুড়িয়া সারখার হইয়া যাবে। ইয়া রসূলাল্লাহ, এখান থেকে আপনি আল্লাহ পাকের স্পেশাল মেহমান। আপনাকে এখন একা যাইতে হবে, আল্লাহ পাক আপনার জন্য দীর্ঘ অপেক্ষা করে বসে আছেন। জিব্রাইল বলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ আল্লাহ পাকের স্পেশাল মেহমানদারিতে এখন আপনাকে যাইতে হবে, আমি আর এখন আপনার সাথে যাইতে পারবো না। এখন প্রশ্ন দাঁড়ায় পারলেন না কেরামান কাতেবিন কেমনে গেল? আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, জিব্রাইল নিজস্ব আকৃতিতে ছিল্যে স্বশরীরে ছিলো এজন্য জিব্রাইল যাইতে পারেনাই। কিন্তু কিরামান-কাতেবীন স্বশরীরে ছিলো না, নিজস্ব আকৃতিতে ছিলো না, কেরামান-কাতেবীনের অস্তিত্ব মুহাম্মাদ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জাতে গেরামির মধ্যে মিশ্রিত ছিলো, আটা আর পানিকে মিলাইয়া যে রকম রুটি বানানোর জন্য খামির বানান্যে হয়। কেরামান কাতিবীন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জাতে গেরামীর মধ্যে ঐ খামিরের পানির মতো মিশ্রিত ছিলো যার কারণে কেরামান-কাতিবীন যাইতে পারছে, জিব্রাইল যাইতে পারে নাই। তো কেরামান কাতেবীন যাইয়াও কি লাভহইছে? দুই বন্ধর কথা বার্তা কেরামান কাতেবীন তো কিছুই শোনেনা।
আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, কথায় কথা লম্বা হইয়া যায়, আমি আপনাদেরকে এখানে নিয়ে আসছিলাম একটা কথা বুঝানোর জন্য, এই মেরাজের রাত্রে আল্লাহ পাকের দরবারে যখন বন্ধু যাইয়া পৌঁছাইছে আল্লাহ পাক তখন জিব্রাইলকে ডাক দিয়ে বলে ও জিব্রাইল, আমার বন্ধুকে বেহেস্ত আর দোযখ একটু ভ্রমন করাইয়া আনো। জিব্রাইল রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে লইয়া বাহির হইছেন নবীজিকে বেহেস্ত-দোযখ ভ্রমন করানোর জন্য। আল্লাহর হবীবকে নিয়ে জিব্রাইল প্রবেশ করলেন জান্নাতের মধ্যে সেখানে গিয়ে দেখেন ৪টা নহর প্রবাহিত হইতেছে। সেগুলো হলো-দুধের, পানির, মধুর ও শরবতের। রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহ
আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন জিবরাইল। এই যে ৪টা নহর প্রবাহমান এই ৪টা নহরের শুরু কোথায় শেষ কোথায়? জিব্রাইল (আ.) বলে, ইয়া রাসূল (সা.) এই ৪টা নহরের শেষ কোথায় এইটা আমি আপনাকে বলতে পারি কিন্তু শুরু কোথায় আমি নিজেও জানিন নবীজি বলেন শেষ কোথায়? জিব্রাইল (আ.) বলে ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেয়ামতের ময়দানে আপনার উম্মতকে পান করানোর জন্য আল্লাহ পাক যে আপনাকে একটা কূপ দিয়েছে যেই কুপটার নাম হলো কাউসার। এই কাউসারের মধ্যে ৪টা নহর একত্র হইয়া পড়বে এবং এগুলো কাউসারের মধ্যে গিয়ে শেষ হবে।
রসূলে আকরাম (সা.) বল্লেন যে বুঝলাম কিন্তু শুরু কোথায়? জিব্রাইল বলে ইয়া রসুললুল্লাহ (সা.) ক্ষমা করেন, শুরু কোথায় আমি নিজেও জানিনা। ঠিক এই সময় একটা ফেরেশতা দোনো জনের সামনে এসে দাঁড়ালো, বলে আসসালাতু আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলুল্লাহ আমার ভাইয়েরা দোস্ত আহবাব, আমি আপনাদেরকে আরেকটা সুদ্ধ কথা বুঝাই, আসসালাতু ওয়াস সালামু আলাইকা ইয়া রাসুলাল্লাহ, আল্লাহ পাক আমাকে পাঠাইছেন আপনাকে এই ৪টা নহরের উৎস দেখানোর জন্য। জিব্রাইল নিজেইতো জানেনা, ইয়া রসূলাল্লাহ কষ্ট করে একটু আমার সাথে আসেন, আমি আপনাকে দেখাই এই ৪টা নহরের উৎস কোথায়। যাইতে যাইতে ফেরেশতা দোনো সরদারকে নিয়ে এক যায়গায় নিচের দিকে একটা সিড়ি নামছে ঐ সিড়ি দিয়ে নিচের দিকে নামাইছে। নামানোর পরে রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখেন চতুর্দিকে যাওয়ার কোন জায়গা নাই? সামনের দেওয়ালে একটা দরজা আছে কিন্তু দরজাটার মধ্যে বড় তালা লাগানো। রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন ফেরেশতা তুমি আমাকে দেখানোর জন্য কোথায় নিয়ে আসছো? এমন জায়গায় নিয়ে আসছো যেই জায়গায় চতুর্দিকে যাওয়ার জন্য কোন পথ নেই। সামনের দিকে একটা দরজা আছে কিন্তু দরজার মধ্যে বড় তালা লাগানো, ফেরেস্তা বলে, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সা.) দরজায় তালা
লাগানো থাকলে আপনার অসুবিধা কি? চাবিতো আপনার কাছে আছে, রাসূল সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, এই ফেরেশতা কি কথা বলো, আমার কাছে চাবি আসবে কোথেকে, আমি কি জীবনে আর কোন দিন এখানে আসছি না তালা দেখছি? ফেরেস্তা বলে ইয়া রসূলাল্লাহ দরজার উপরে চৌকাঠের দিকে একটু তাকান কি লেখা আছে রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন সেখানে লেখা আছে-
بسم الرحمن الرحيم
ফেরেস্তা বলে এইটাই তালার চাবি, কিন্তু হাত ও জবান লাগবে রহমাতুল্লীল আলামীনের। ইয়া রসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার রহমতের হাতে আর রহমতের জবানে একটু তালাটা স্পর্শ করেন একটু মুখে বলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم
দেখবেন তালা খুলে যাবে। সঙ্গে সঙ্গে রসুলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালাটাকে হাত মোবারক দিয়ে স্পর্শ করে মুখে বলেন,
بسم الله الرحمن الرحيم
সঙ্গে সঙ্গ তালা খুলে গেছে, ফেরেশতা এক কদম আগাইয়া দরজাটা খুলে দিছে, রসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিব্রাইলকে নিয়ে ঢুকে দেখে ছোট্ট একটি রুমের চর্তুদিকে দেওয়ালের গোড়ায় ড্রেন করা। পার্শ্বে দিয়ে এই বাহিরের দিকে একটা ড্রেন করা। এই রুমের মধ্যে ৪টা দেওয়াল, সামনে একটা পিছনে একটা ডানে একটা বামে। হাবীব আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভিতরে ঢুকে দেখেন ডান পার্শ্বের দেওয়ালের মধ্যে বড় অক্ষরে লেখা আর রহমান পিছনের দেওয়ালের বড় অক্ষরে লেখা আর বহীম ৪ দেওয়ালের মধ্যে ৪টা কালিমা লেখা। প্রত্যেকটা কালিমার আখেরী হরফ থেকে একটা ঝরনা নিচের দিকে প্রবাহিত হইতেছে। বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম এর মিমের থেকে দুধের নহর
প্রবাহিত হইছে আল্লাহ এর হা থেকে মধুর নজর প্রবাহিত হইছে আর রহমান এর নুনের থেকে পানির নহর প্রবাহিত হইছে আর রহীম এর মিমের থেকে শরবতের নহর প্রবাহিত হইছে। নিচে পড়ে গিয়ে ড্রেনের মধ্যে পড়ে, ড্রেনের থেকে প্রবাহিত হইয়া ঐ ছিদ্র দিয়া বাহিরের ড্রেনে যায়। সেখান থেকে গিয়ে আল্লাহর হাবীব জনাবে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাউজে কাউসারের মধ্যে পড়ে। ফেরেস্তা ভিতরে ঢুকে বললেন ইয়া রাসূলাল্লাহ কি বুঝলেন? নবীজী বলেন এগুলো কোথায় থেকে প্রবাহিত হইতেছে উৎস দেখলাম। ফেরেশতা বলে ইয়া রসুলাল্লাহ জান্নাতীরা আবদী তথা চিরস্থায়ী। জান্নাতের জীবনের শুরু আছে শেষ নেই। এখন এই আবদী মানুষগুলোর আবদী হায়াতের মধ্যে তাদের খাদ্য লাগবে আবদী। এখন অন্য স্থান থেকে যদি এই নহর গুলো শুরু হয় তাহলে নহর গুলো একদিন শেষ হয়ে যাবে। এজন্য আল্লাহ পাক রাব্বুল আলামিন তার জাত ও সিফাতের থেকে এটার উৎস করেছেন, যাতে আল্লাহর জাত যেমন আবদী, আল্লাহ পাকের সিফাত যেমন আবদী, এমনি ভাবে জান্নাতের নহর গুলোও যেন আবদী থাকে, জান্নাতীদের খাদ্য কোন সময় যেন না ফুরায়। ফেরেশতা বলে ইয়া রাসূলাল্লাহ, এই জন্য আপনার উম্মতকে ৪টা কালিমার দ্বারা গঠিত যেই বাক্যটি দেওয়া হয়েছে, আপনার উম্মতকে বলবেন, প্রত্যেক কাজের শুরুতেই এই বাকাটা পাঠ করে তবেই তা বরকতের বানী হবে এজন্য হুজুর পাক (সা.) বলছেন,
كل أمر دي بال لا يبدأ بسم الله فهو ابدأ أو اقطع او اجرم
او كما قال عليه الصلاة والسلام
সকল কাজের শুরুতে বিসমিল্লাহ পড়বেন তো ইনশাআল্লাহ।